Liberi di scegliere cosa imparare

La lifelong education parte da una motivazione interna.

Mi capita di partecipare a momenti più o meno pubblici rivolti alle famiglie per aiutarle nell’orientamento scolastico dei loro ragazzi, specialmente nel pas­saggio dalla terza media, che oggi si chiama secondaria di primo grado, alla scuola superiore o secondaria di secon­do grado.

È una questione che trovo talvolta “imbarazzante”, sapendo che difficilmente un ragazzo, a tredici, quattordici anni, è in grado di stabilire qualcosa di definitivo per la sua vita, per il suo futuro o addi­rittura per la sua professione. A fare scelte consapevoli. 

In genere mi limito a ricordare ai genitori di non esagerare con le pretese e le aspettati­ve, e di orientarsi a scegliere una scuola che sia sostenibile per i loro figli. Saran­no poi i ragazzi stessi, nel corso degli anni, ad avere la possibilità di sintoniz­zarsi con i propri interessi, con le pro­prie risorse e, a suo tempo, di fare le scelte giuste.

È un’età in cui sia i processi di instabilità cerebrale che di dipendenza genitoriale lasciano dei margini limitati alla libertà di scelta e se anche apparentemente questa ci fosse, bisogna poi riconoscere che esiste un’induzione più o meno subliminale e implicita da parte dei genitori, e tanto più degli insegnanti, che spinge ad an­dare in una direzione o nell’altra.

In poche parole: è impossibile fare una vera scelta scolastica a tredici, quattordici anni.

I le­gami con il sistema degli adulti sono troppo forti per poterli sciogliere e pro­cedere a decidere consapevolmente della propria vita.

Sorgono però varie domande: “La scuola allora è destinata a essere un’esperienza di dipendenza, di subalternità più o meno indotta al mondo degli adulti? È qualcosa che ap­partiene ai doveri a cui un bambino o un ragazzo deve sottostare per diventa­re adulto e avere un posto nella socie­tà? O la scuola, viceversa, è qualcos’al­tro?”.

Conviene a questo punto ricorda­re l’origine semantica del termine greco σχολή (scholè) che esprime un conte­nuto ben diverso dal senso dell’obbligo e del dovere. 

Scholè rimanda piuttosto a un’esperienza che sta nella logica del godimento, del relax, della fruizione di una pausa o comunque di un qualcosa legato agli interessi individuali.

Dobbiamo tornare al significato originario e recuperare questa straor­dinaria radice semantica per ricordarci che la scuola è un luogo dove occorre andare volentieri, dove si dovrebbe sperimentare il piacere di costruire sé stessi, non l’obbligo di rispondere di sé stessi agli altri.

Le nostre scuole tradizionali sono osses­sivamente centrate sul bisogno del con­trollo e del giudizio. Eppure non è la ca­pacità di garantire un giudizio equo che fa buona la scuola, ma è la priorità ai singoli bisogni di crescita, a ciò che ren­de ognuno più capace di praticare le proprie competenze.

In questa accezio­ne, non c’è ombra di dubbio, la vera scuola è quella che si sceglie da grandi, in età adulta, quando l’infanzia e l’ado­lescenza sono finite e quando la dipen­denza infantile, evolutiva e anche eco­nomica si è esaurita, ossia quando le decisioni vengono prese su base davve­ro volontaria: libere scelte motivate dal provare finalmente a costruire un ap­prendimento fondato sui propri interes­si e non su quelli dei genitori o degli in­ segnanti.

Lifelong education

È quando l’apprendimento rappresenta una motivazione interna, il gusto di fare qualcosa solo per sé stes­si, per migliorarsi, per crescere come persone, per acquisire qualcosa di nuo­vo che prima non c’era, ma in cui ci si ri­conosce, che si apre la meraviglia dell’imparare da grande, la meraviglia e la bellezza dell’essere adulti, svincolati dal controllo, dall’accanimento di altri adulti, dalla costrizione.

Imparare da grandi è un’esperienza nuova: fino a pochissimi decenni fa si pensava addirittura che gli adulti non imparassero più, tant’è che le Facoltà dell’età evolutiva si fermavano all’ado­lescenza.

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Oggi, le neuroscienze ci con­fermano che l’apprendimento è possi­bile anche in un ciclo della vita ben più interessante e ben più ricco (lifelong education) di quello che coincide con il periodo della scuola tradizionale. E ci offrono la possibilità di continuare a scommettere su noi stessi, sulle nostre risorse, magari pro­prio su quelle tenute in stand by che non abbiamo potuto esprimere e che sono rimaste inutilizzate, rattrappite e abbarbicate al passato.

Faccio un esem­pio a partire dalla mia esperienza per­sonale: da piccolo mi piaceva molto far ridere i compagni, avevo un senso umoristico abbastanza naturale, fare battute era qualcosa più forte di me.

Ma il mio humor non era molto gradito agli insegnanti e, alla fine, ho dovuto inevitabilmente imparare a controllar­mi e limitarmi senza poter mai coltivare questa risorsa. Improvvisamente, in una seconda parte piuttosto avanzata della mia vita, mi sono ritrovato davanti a vari tipi di pubblico, in sale e poi, vista l’affluenza di genitori alle serate, anche nei teatri.

È stato incredibile poter riag­ganciarmi a qualcosa di me che era sta­to schiacciato, se non represso, nella mia infanzia e nella mia adolescenza e poter, davanti a tante persone che era­no lì ad ascoltarmi come pedagogista, fare una battuta, un racconto diverten­te, uno scherzo verbale, utilizzare l’ironia e l’autoironia, o immagini sorpren­denti facendo ridere, alleggerendo il clima senza togliere nulla al mio lavoro strettamente scientifico. 

Avere la sen­sazione di poter finalmente riconnet­termi a un desiderio profondo legato alla mia infanzia, ma anche a un biso­gno comune che è quello di una certa allegria, di una risata e di un sorriso è stato liberatorio: poter recuperare una dimensione benevola, che è il contrario della pesantezza giudicante.

Nell’impa­rare da grandi c’è tutto questo: la pos­sibilità di ripescare e riattivare parti di noi sopite, ma l’occasione per scoprire qualcosa di completamente nuovo, ma­gari aspetti e risorse che non conoscevamo e che emergono, o riemergono, sorprendendoci e dandoci una nuova possibilità.

C’è sempre la possibilità di un nuovo inizio nella lifelong education, di ricominciare una nuova scuola, finalmente scelta e non più subita.

Articolo di Daniele Novara pubblicato sulla rivista Conflitti numero 2/2020
daniele.novara@cppp.it